O propósito
básico desta regra de hermenêutica é determinar o que é doutrina Bíblica.
I - Para ser
considerada uma doutrina Bíblica verdadeira é necessário que:
1º- Jesus tem que
ter falado sobre aquele assunto em alguma parte da Bíblia. Jesus falou? Não,
Jesus não falou.
2º- Os Apóstolos
tem que ter falado sobre aquele assunto em alguma parte da Bíblia. Os apóstolos
falaram? Não falaram.
3º- A Bíblia tem
que ter falar no mínimo três referências diretamente confirmando aquele mesmo
assunto. A Bíblia não falou confirmando aquele assunto, Então não é uma
doutrina. Tem que ter três testemunhas para confirmar (Dt 19:15; Mt 18:16; 1 Tm
5:19).
4º- São
considerados doutrina as passagens Bíblicas que declaram a vontade de Deus para
nossa vida, e que exigir alguma coisa de nós de forma particular para Deus.
Esta é uma Regra da Hermenêutica, uma Regra que faz de uma passagem Bíblica ser
doutrina Bíblica.
5º- Uma doutrina
não pode ser considerada Bíblica, a menos que resuma e inclua tudo o que as
Escritura diz sobre ela. É evidente que a Bíblia inteira é a
Palavra de Deus. E ela toda é a verdade de Deus, e tudo nela é útil para nós. Mas
nem tudo na Bíblia tem o mesmo valor, e nem tudo é útil da mesma
maneira. Certamente a determinação da legitimidade da doutrina não implica
que algumas partes da Bíblia não tenha o mesmo valor que a outra.
Por exemplo: estudando o
Novo Testamento, verificamos que em, (2 João versículo 9) é bem diferente de (2
João versículo 12).
O versículo 9, proclama um
princípio eterno, que é tão válido hoje quanto a quase dois mil anos quando foi
escrita a Epístola.
Pois este princípio
que Diz: Todo aquele que ultrapassar a doutrina de Cristo e nela não
permanece, não tem Deus, “João versículo 9. Já no versículo 12
é também verdade, mas não proclama uma verdade eterna com
implicações pessoais para nós hoje, ou exigindo alguma coisa de nós. O
versículo 12, diz: “Ainda tinha muitas coisas que vos escrever; não
quis fazê-lo com papel e tinta, pois espero ir Ter convosco, e conversaremos de
viva voz”.
De modo que a
doutrina é determinada pelas passagens que proclamam a vontade de Deus para os
homens.
II - O conhecimento
doutrinário é importante: Pois, faz com que, tenhamos nossa
linha doutrinária bem definida. Por exemplo, há grande diferença no
comportamento da tripulação de um Navio que viajam em um destino determinado.
Para o comportamento
da tripulação de outro navio que navega á mercê dos ventos, sem rumo e sem
direção.
A vida humana é
uma viagem no “tempo para a eternidade”, é de grande importância às pessoas
saberem que essa viagem não terá significado se não foi planejada e dirigida
para um destino celestial.
É necessário
que haja preocupação nos viajantes dos Navios, precisamos saber para onde
estamos indo.
(a) Os cristãos
precisam ter conhecimento doutrinário e sua linha doutrinária bem
definida, pois com a sua linha doutrinária definida, eles tem
estrutura espiritual, eles sabe o destino certo que estão seguindo.
Todos os que têm a
sua linha doutrinária bem definida, eles estão conforme em (Mt 7:25.25).
Veja como diz
texto: v24 Todo aquele,
pois, que escuta estas minhas palavras e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem
prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha;
v25. E desceu a chuva, e correram
rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e não caiu, porque estava
edificada sobre a rocha.
(b) - Mas os
cristãos que não tem conhecimento doutrinário, e nem sua linha doutrinaria
definido, não tem certeza de salvação, nem prova de sua regeneração, estes não
tem estrutura espiritual, vivem uma vida a mercê das ondas e dos ventos, sem
rumo, sem direção.
Estes crentes estão
como em (Mt 7:26.27): v26 E
aquele que ouve estas minhas palavras e as não cumpre, compará-lo-ei ao homem
insensato, que edificou a sua casa sobre a areia. v27.E
desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa,
e caiu, e foi grande a sua queda.
III - A diferença
entre doutrina e dogma? Doutrina é a revelação da verdade de Deus
como se encontra nas Escrituras. Dogma é uma declaração do homem apresentando o
seu próprio credo, e seus preceitos, ou suas próprias tradições, veja o que diz
em (Mt 15:6-9).
IV - Quais as
diferenças básicas entre os costumes e as tradições humanos , para a verdadeira
doutrina?
(a) - A origem da
doutrina é divina, vem de Deus;
(b)- A origem do
costume e tradições, é humana vem dos homens;
(a) - O alcance da
doutrina é geral, ela alcança todos os homens;
(b) - O
alcance dos costumes é limitado a um determinado local;
(a) - A doutrina é
imutável não muda, permanece;
(b) - Os costumes
são temporários, conforme as estações, eles mudam;
(a) - A boa
doutrina cria bons costumes para a vida cristã;
(b) - Mas, os bons
costumes e as tradições não criam boas e verdadeiras doutrinas para a vida
cristã.
V - A doutrina deve
ser com moderação- moderação significa: Uma virtude que evita os
exageros ou ainda o extremismo (Fp 4:5; 2 Tm 1:7).
Busquemos a
moderação, a prudência e a temperança, não sejamos demasiadamente justo e nem
ímpios por que pelas duas coisas será condenado, (Ec 7: 16.17).
Não se desviará,
nem para a direita nem para a esquerda, mas fique no centro da vontade de Deus,
veja o que dizem os textos (Dt 17: 11, 20; 28:14; Js 1:7; 23:6; Pv 4:27; Is
30:21).
Sejamos comedidos,
procuremos a equidade, a justiça de igual para todos, isto é estar no centro da
vontade de Deus (Sl 45:6; Hb 1:8).
VI – Quem o Senhor
exorta ou disciplina?
O Senhor disciplina
os seus filhos (Pv 3:11-12;Hb 12: 6.7);
O Senhor disciplina
os seus escolhidos (Is 43:10; Jo 15:19-19);
O Senhor disciplina
aqueles a quem ama (Pv 3:12; Hb 12:6).
VII - O poder e a
intenção da doutrina Bíblica são para: Libertar todas as pessoas
conforme em (Rm 8: 1.2);
1º- Libertar do pecado
(Rm 6:18-22; João 8:32-36; Rm 8:2; Hb 12:1);
2º-Libertar do mundo –
não o mundo cósmico; mais o mundo de pecado e concupiscências (Rm 12:2; 1 João
2:15,16,17;5:19;
3º- Libertar do poder
do diabo (Ef 2:2; Cl 1:13; Atos 26:18).
4º- Libertar da
morte espiritual e eterna (Rm 8: 1.2).
VIII - O propósito
da doutrina Bíblica é:
1º- A formação do
nosso caráter moral e espiritual;
2º- A nossa
proteção ou livramento;
3º- Para nos
conduzir a santificação;
4º- Para nos
conduzir a paz;
5º- Para nos
conduzir a obediência;
6º- Para nos
conduzir à salvação, isto é vida eterna.
Pois, a intenção da
doutrina: é buscar o aperfeiçoamento dos santos para a edificação do
corpo de Cristo, até que todos cheguem à unidade da fé e ao conhecimento do
Filho de Deus, o varão perfeito, a medida da estatura completa de Cristo, veja
o texto (Ef 4:11-15).