GEOGRAFIA HUMANA DE ISRAEL

Estudos sobre a terra de Canaã - A terra da promessa. Estudo da Apostila de Geografia Bíblica de Nosso Curso de Teologia.

I - Os primitivos habitantes de Israel. Bem nos primórdios da história étnica de Israel, antes da chegada de Abraão. A terra era chamada de Canaã, a região era ocupada por diversas tribos de povos conforme os textos (Dt 7:1; Ex 33:2; Dt 20:17).

1º- Os heteus, ou hitilas: Descendem de Hete (Gn 10:15). Povo poderoso do oriente médio. Veja em (Esdras 9:1.2).

2º- Os Cananeus: Embora se chamem cananeus todos os habitantes de Canaã, mas, havia um povo, descendente de Canaã, filho de Cão, que habitava desde a baia do Acre até Jope, na costa do mediterrâneo, conhecidas sob o nome de cananeus (Gn 12:6; 24:3-37).

(a) A Terra de Canaã: É o pedaço da terra mais disputado do mundo. Este lugar, hoje é chamado de Israel, ocupa uma faixa bem estreita entre o mar Mediterrâneo e o rio Jordão. Canaã é pequena, contendo uma área bem menor que o estado de Sergipe. Mesmo assim, esse território tem sido almejado e contestado desde a antiguidade. O que a Bíblia nos ensina sobre esta terra, a quem pertence hoje, e quais são os planos que Deus tem para seu futuro.

(b) Um resumo da história da Terra de Canaã: Quando Deus chamou Abraão para que deixasse a parentela e fosse para uma determinada terra (Gn 12:1), este foi para Canaã. Ali, ele peregrinou e criou sua família. O Senhor prometeu que daria aos descendentes de Abraão "esta terra" (Gn 12:7), e repetiu a promessa para Abraão (Gn 13: 14:15-17; 17:8), para Isaque (Gn 26:3-4) e para Jacó (Gn 28: 13).

O Senhor explicou que o cumprimento ia demorar uns quatrocentos anos (Gn 15:13-16). De fato, 430 anos depois (Êx 12: 40-41), o Senhor levantou Moisés que libertou o povo do Egito e o conduziu à terra prometida. Por causa da incredulidade do povo, a realização da promessa demorou mais uma geração (Nu 13-14). Mas finalmente, Israel recebeu a terra prometida conforme em (Js 21: 43- 45).

O próprio Josué afirmou aos líderes de Israel em (Js 23: 14 b; 1 Rs 4: 21; Ne 9:7-8).

3º- Os amorreus. É outro povo descendente de Cão, embora alguns, baseados em Nm 15:45; Dt 1:44, o classifica de cananeus. Este povo que ofereceu maior oposição ao avanço dos israelitas, haja vista a batalha difícil em Gibeon, quando Josué pediu a Deus que o sol e a lua se detivessem (Js 10:4.5; 12-14).

4º- Os heteus. Também estes são camitas, pois descendem de Hete, filho de Canaã e neto de Cão (Gn 10:15). Hoje são conhecidos como hiteus e hititas, nos registros históricos e arqueológicos.

5º- Os heveus. Segundo Gn 10:15-17, este povo também era camita, pois descendia da família de Canaã, filho mais novo de Cão. Pouco se sabe de sua história. Parece que não era muito numeroso. Nos dias de Jacó uma colônia deles encontrava-se em Siquém, onde um heveu ultrajou a Diná, filha de Jacó (Gn 34). Outra comunidade de heveus achava-se em Gibeão (Gabaon) que escapou de ser exterminada por Josué porque usou de um estratagema para fazer um tratado de paz que de fato foi consumado.

6º- Os jebuseus. Jebus ou Jerusalém era o único lugar onde habitava este pequeno povo, pois não é mencionada outra qualquer área ocupada por eles. Porém, ainda que pequeno, era um povo valente. Encastelado na sua cidadela de Ofel (Sião?) resistiu aos ataques de Josué e seus exércitos, embora este lograsse aprisionar e matar o seu rei (Js 10:23.24). Só muito mais tarde, nos dias do rei Davi, é que foram expulsos de sua fortificação. Foi quando Jerusalém foi proclamada capital do reino de Israel (2 Sm 5:6-9). Entretanto, os jebuseus não foram completamente exterminados e continuaram a habitar entre os hebreus. A área em que Salomão mais tarde edificou o famoso templo foi comprada por Davi de um jebuseu de nome Araúna (2 Sm 24:18-25).

7º- Os perizeus. Este era um dos povos que habitavam a terra de Canaã e que parece evidente não ter origem camita, primeiramente, por não constar o seu nome na lista dos filhos de Cão em Gn 10:15-20, e também por não ter o costume de murar as suas cidades, uma vez que a sua ocupação era a agricultura, como provam as escavações arqueológicas, levando, portanto, um tipo de vida diferente.

8º- Os refains. (Gn 14:5;15:20). Conhecidos como Anaquins e Emins (Js 11: 21; 15:8; 17:15;18:16;Dt 2:10.11;2:20). Também estes não parece possuírem qualquer parentesco com os cananeus. Antigamente os emins habitavam nessa terra; eram um povo forte e numeroso, alto como os enaquins, eles também eram considerados refains, os moabitas os chamavam emins, os grandes gigantes da terra.

II - Para a surpresa de muitos, a Bíblia é um livro de gigantes, não apenas os gigantes da fé, mas gigantes literais ou físicos.

a) Tanto o Pentateuco como os livros históricos falam de gigantes na experiência de Israel. Em Números 13:32-33, vemos a menção dos descendentes de Enaque (ou enaquins). Eles eram tão altos que os israelitas se viam como gafanhotos perto deles.

b) Os enaquins são citados em outros textos (Dt 1:28; 2:10-11-21; Js 11:21-22; 14:12-15). Eles são citados em (Dt 3:13, Js 12:4; 13:12).

c) Ogue, rei de Basã, é descrito como um sobrevivente dos refains; sua cama era de ferro e media 4 metros por 1,8 metros de largura (Dt 3:11). Por várias vezes, o texto bíblico menciona o vale de Refaim (Js 15:8; 18:16; 2 Sm 5: 18:22; 2 Sm 23:13; 1 Cr 11:15; 14:9; Is 17:5).

d) Outro caso interessante é a descrição dos combates entre os israelitas e os gigantes, (1 Sm 17:31-40). Os últimos gigantes citados foram dos Filisteus, descendente de Rafa os Refains da Cidade de Gate, e foram todos mortos por Davi e seus soldados (2 Sm 21.15-22). O termo hebraico refaím é empregado em outro sentido na Bíblia. Às vezes aplica-se claramente, não a um povo específico existente, mas àqueles que estão mortos em (2 Sm 21:16), ha·Ra·fáh (literal: é Rafa) o termo é o nome do pai para representar a raça de gigante. Lami, irmão de Golias, o geteu. (1 Cr 20:4-8). O termo "geteu" é aplicado a Cidade dos Filisteus Gate.

e) Os nomes com que eram conhecidos os gigantes: Nefilins, Refaíns, Emins, Anaquins, Enaquins, Zanzumins, Zuzis, são todos Adjetivos, significando: "poderosos", "fortes", "valentes".

III - Quando Davi foi enfrentar o gigante Golias. Ele levou cinco pedras, conforme o texto de (1 Sm 17: 40). Eu pergunto por que Davi levou cincos pedras ao invés de levar só uma? Muitas pessoas até hoje ainda se perguntam, por que Davi apanhou cinco pedras para matar um gigante, e usou apenas uma pedra? Será que Davi temia errar o alvo. O segredo de Davi para vencer o Gigante Golias era por que ele tinha técnica com a funda: Ele aprendeu com os benjamitas, Davi sendo de Judá ele era dotado nas técnicas dos Benjamitas, ele era perito na funda não precisava de cinco pedras para matar um só gigante. Diz-nos a palavra do Senhor em (Juízes 20: 15.16). Que se encontrava naqueles dias entre os filhos de Benjamim, setecentos homens escolhidos, canhotos, os quais atiravam pedra com a funda em um cabelo, e não erravam.

  A principal razão para Davi ter levado cinco Pedra. Era por que. Desde Sior, que está defronte do Egito, até o termo de Ecrom para ao norte, que tinha como pertencente aos cananeus. Existiam cincos províncias que eram dirigidas por cinco chefes dos filisteus, e eram chamadas de: “Gazeu, Asdodeu, Asqueloneu, Giteu, e Ecroneu e também os Aveus” (Js 13:3). Quando Davi enfrentou o gigante Golias, não estava La apenas Golias, mas todo o exército dos filisteus estava presente (1 Sm 17: 45-47-52). O povo filisteu tinha cinco “províncias”: cada uma das províncias tinha um chefe: “E os cinco chefes dos filisteus, estava ali presente naquele dia” (1 Sm 6:16).

   Ali com Golias estavam mais quatro gigantes, quando Davi tomou as cinco pedras, isso declara o propósito do servo de Deus.

Isso revela que não só Golias se encontrava nos exércitos das milícias dos filisteus sobre o vale de Elá, nos dias em que afrontavam a Nação de Israel, mas também os outros quatros gigantes incircunciso estavam ali presente naquela ocasião para enfrentar Israel, incluindo Lami irmão de Golias. Então o que concluímos é que, Davi o Jovem de boa aparência, simpático, pastor de ovelhas com uma funda e cinco pedras no surrão, não estava ali apenas para matar um gigante, mas para matar os cincos gigantes incircuncisos (1 Sm 17: 23). 

Pois, quando lemos em (2 Sm 21: 15-22, e em 1 Cr 20:1-8). Descobrimos que, Golias teve outros descendentes e incluindo um irmão que era gigante e estavam presente naquele dia:

O nome do 1º- era Golias (1 Sm 17:23).

O nome do 2º- era. Isbi-Benobe (2 Sm 21: 16).

O nome do 3º- Lami, irmão de Golias (2 Sm 21: 19; 1 Cr 20:5).

O nome do 4º- Safe, ou Sipai. (2 Sm 21: 18; 1 Cr 20:4).

O nome do 5º- É desconhecido, mas o texto bíblico descreve a sua estrutura, veja em (1 Cr 20: 6; 2; 2 Sm 21:20-22): ^v20 E houve ainda outra batalha em Gate. Ali havia um gigante, que tinha seis dedos em cada mão e em cada pé. ²¹ Ele desafiou os israelitas; e Jônatas, filho de Siméia, irmão de Davi, o matou. ²² Estes quatro gigantes de Gate; e caíram pela mão de Davi e pela mão de seus servos.

9º- Girgazeus. Segundo (Gn 10:16), eram camitas. São várias vezes citados na Bíblia, Alguns admitem que ocupado à margem ocidental do Jordão, ou a oeste de Jericó. Eles foram destruídos na conquista da Terra Prometida por Josué, (Josué 11:21-23), como os Refains (Gn 13:5).